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pcc(ss109)「詩歌•故事」「身體神學(二) 身、心、靈•歌」
日期︰2025年10月至12月 時間︰10:30-11:30 個人部份的觀點分享 |
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9月7日的主日學分享︰ 👉該日主日學網誌頁
由《如此認識我》開始，因該日崇拜選唱了這首詩歌。 9月28日的主日學分享︰ 👉該日主日學網誌頁 選取《如此認識我》其中一項內容，上主認識我們，我們也要認識上主(詩歌《最大的事》第一節)；因認識/知道對方而可稱為朋友。 分享兩首詩歌《耶穌是我知心友》及《耶穌恩友》 10月5日的主日學分享︰ 👉該日主日學網誌頁 繼續承接《如此認識我》關於我們與上主的朋友關係，分享《谷中百合花》，歌詞提到耶穌是我良友及靈友。 一、《谷中百合花》歌詞有不少詞語與聖經有關連，谷中百合花與雅歌2:1有關。 用了一段約3至4分鐘的視訊內容《雅歌—對話中的愛情｜李穎婷博士｜明道社2025年第8屆舊約研經講座》 [52:06-55:44]，表示谷中百合花在雅歌的前文後理是表達普通之意，並沒有特別、突出、與眾不同之意。 要注意/留心︰ 有時候詩歌旋律/內容，再加上以自己的背景，先入為主，會影響我們對經文的理解。 二、比較《谷中百合花》兩譜系的中文譯詞︰《頌主新歌167》及宣道會的《青年聖歌》《青年新歌》。 詩歌節數︰ 《頌主新歌》是有三節段歌詞，而宣道會的《青年聖歌》《青年新歌》歌詞只有兩節段；參考英文版 (應是原作) 的"The Lily of the Valley"，詩歌是有三節段的。 歌詞中的「火」︰ 《頌主新歌》第三節有一句︰「雖有烈火繞我身旁，任遭何事不慌，」 這句中「火」應該是表達不好的情況，可能是代表困難/試探等，因句子開始有連接詞「雖」，並在第二節有「縱然世界棄絕我，撒旦來試探我，卻靠耶穌能過得勝生活；…」。 然而，《青年聖歌》，該句為「有火柱繞我身旁 任遭何事不慌」雖然沒有清楚表明該「火」是好還是不好，但按《出埃及記》，火柱(雲柱)多數都是在百姓前頭，引領著百姓；有清楚記載一次火柱(雲柱)由前繞向後︰ 「在以色列營前行走 神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。」(出14:19-20) 火柱燒過百姓，目的是要分隔以色列人及正在追趕他們的埃及軍兵，好讓全數百姓能有足夠時間過紅海。而出16章記載上主賜下嗎哪，而詩歌的下一句就講嗎哪。 「有火柱繞我身旁 任遭何事不慌 主賜嗎哪餧養我靈得健壯」 所以《青年聖歌》把「火」譯為火柱，是表示好的。 再看《青年新歌》的譯詞則更清楚直白地表示上面觀點； 「是救主賜火柱庇護 我心總不膽怯 願賜屬天嗎哪來餵養我靈」 問︰歌詞中的「火」到底是好還是不好？ 看英文版，該句是"A wall of fire about me, I’ve nothing now to fear," 詩歌是用 "wall"，而火柱的「柱」字在多個英文聖經譯本是用 "pillar"，英文歌詞沒有清楚指出那是出埃及記的火柱。 今回，我只能說，歌詞中的「火」到底是好還是不好，兩個可能都有。 個人反省︰ 我一直都是唱《青年聖歌》的版本，所以當第一次聽李聖雅所唱《頌主新歌》版本時，我不單覺得怪怪，甚至有些不滿，就是第一次對那「火」的截然相反理解。原來，造就我信仰成長的傳統，有時會成為我對其他傳統的偏見。 三、李聖雅所唱《谷中百合花(頌主新歌版本)》韓語及華語。 👉KUA MUSIC【谷中百合花 / 내 진정 사모하는】李聖雅 一直以來我所聽《谷中百合花》，旋律是較輕快，都可算是一首向主唱的甜密情歌！然而，李聖雅整個演譯，卻給我另一種感覺；並且，這個版本讓我覺得是更貼近/觸動今日香港人的心靈！ 同樣的音符、同樣的歌詞，卻因編曲的不同就會有不同的效果，給聽眾有不同的感受！ 思考︰ 不是傳統詩過時，而是我們要有新的編曲，讓好的詩歌仍可頌傳下去！ 四、鼓勵聆聽以下視訊內容︰ 👉雅歌—對話中的愛情｜李穎婷博士｜明道社2025年第8屆舊約研經講座 視訊大致可分為兩大部份︰第二部份是解釋 雅歌第二章，而第一部份是指出雅歌是談情說愛的文本，為何能入聖經正典中；而這部份可算是改編流行曲歌詞並唱出該旋律的信仰/聖經基礎。 該日崇拜選唱一首《十架代表主的心》，曲調是《月亮代表我的心》。 五、一個由俗入聖的嘗試例子(情歌變詩歌)︰ 👉I will follow him, I will follow HIM |
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👉出14:19-20(聖經閱讀_信望愛rwd)
👉出14章(聖經閱讀_信望愛) |
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